Τοποθετήσεις Ευάγγελου Βενιζέλου στο συνέδριο Η Ανατολική Μεσόγειος αλλάζει | TO BHMA & DEF

5 Δεκεμβρίου 2025

Τοποθετήσεις Ευάγγελου Βενιζέλου στο συνέδριο που διοργάνωσε η εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ σε συνεργασία με το Delphi Economic Forum, με θέμα « Η Ανατολική Μεσόγειος αλλάζει» στην ενότητα «Διάσκεψη για την Ανατολική Μεσόγειο» σε συζήτηση με τους Ινώ Αφεντούλη, Λουκά Τσούκαλη, Άννα Διαμαντοπούλου, Βαγγέλη Αποστολάκη. Συντονίζει ο Περικλής Δημητρολόπουλος

Εισαγωγική τοποθέτηση:

Η τοποθέτηση του υπουργού Εξωτερικών ήταν αυτή που έπρεπε είναι. Ένας επίσημος κρατικός λόγος που απευθύνεται στο διεθνές ακροατήριο, και νομίζω ότι περιέγραψε με έναν σαφή, συμβατικό βεβαίως, τρόπο την ελληνική εξωτερική πολιτική.

Η αλήθεια είναι ότι το διεθνές περιβάλλον έχει καταστεί τους τελευταίους περίπου έντεκα μήνες ρευστό, αβέβαιο, έχουν διαρραγεί τα στερεότυπα και έχουν ακυρωθεί όλα τα πρωτόκολλα διεθνούς πολιτικής και διπλωματικής συμπεριφοράς. Άρα υπάρχει ανασφάλεια και αβεβαιότητα. Καταρχάς στα ίδια τα πράγματα, διότι αναζητούμε ποιο είναι το νέο σχήμα το οποίο περιγράφει τον συσχετισμό των δυνάμεων παγκοσμίως. Έχει προ πολλού πάψει να λειτουργεί ένα μονοπολικό σχήμα. Βρισκόμαστε προφανώς στη φάση που διαμορφώνεται ένα μονοπολυπολικό  σχήμα, διότι ακόμη τα πλήρη χαρακτηριστικά της υπερδύναμης τα έχουν οι Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά τα αποκτούν και άλλοι. Τείνουν να τα αποκτήσουν. Πρωτίστως η Κίνα. Και βεβαίως στο πλαίσιο αυτό αναδεικνύονται και πάλι παλιές ιδέες, όπως είναι η ιδέα των σφαιρών επιρροής, την οποία νομίζω ότι κατά βάθος έχει στο μυαλό της η αμερικανική εξωτερική πολιτική.

Περισσότερα …

Ευ. Βενιζέλος, Ποια είναι ή ποια μπορεί να είναι η σχέση της Ορθοδοξίας με τα ανθρώπινα δικαιώματα στην εποχή μας;

 4 Δεκεμβρίου 2025

Ευάγγελος Βενιζέλος  *

Ποια είναι ή ποια μπορεί να είναι η σχέση της Ορθοδοξίας με τα ανθρώπινα δικαιώματα στην εποχή μας ; **

Στ. Γιαγκάζογλου: Να περάσουμε τώρα στον κ. Βενιζέλο, σε ένα προσφιλές θέμα για αυτόν,  Ορθοδοξία και Ανθρώπινα Δικαιώματα.  Η Σύνοδος της Κρήτης επίσημα υιοθετεί και εκφράζει μια ολόκληρη θεολογική προσέγγιση και  ένα χρόνο αργότερα ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ίσως για λόγους ευνόητους, μια ολόκληρη ομιλία του στη Γερμανία την αφιέρωσε στο να εμβαθύνει ακριβώς σε αυτή τη σχέση, Ορθοδοξίας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Έρχομαι λοιπόν στην ερώτησή μου.  Η Εκκλησία έχει μια αντινομική σχέση με τον κόσμο- έτσι θα το έβλεπε ο πατήρ Γεώργιος Φλωρόφσκυ, οφείλει να προσλαμβάνει διαρκώς τον κόσμο, άλλα όπως είπε και ο Σεβασμιώτατος, προσβλέπει και στη Βασιλεία του Θεού, προς τα εκεί κινείται. Ωστόσο στην ιστορική της πορεία διαμόρφωσε τρόπους σχέσης με την Πολιτεία και την κοινωνική ζωή των ανθρώπων. Και αυτός είναι ένας ολόκληρος πολιτισμός. Στις σύγχρονες τώρα δημοκρατικές και πλουραλιστικές κοινωνίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μια κατάκτηση της νεωτερικότητας, ίσως και σε αυτό έχει συμβάλει η Χριστιανική παράδοση. Ποια είναι ωστόσο ή ποια μπορεί να είναι η σχέση της Ορθοδοξίας με τα ανθρώπινα δικαιώματα στην εποχή μας; Διότι υπάρχουν και άλλες φωνές οι οποίες αμφισβητούν μια θετική πρόσληψη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την ορθόδοξη θεολογία και παράδοση. Ποιο είναι το δικό σας σχόλιο, κύριε αντιπρόεδρε;

Περισσότερα …

Ευ. Βενιζέλος, Ο ίλιγγος της Τεχνητής Νοημοσύνης. Η Ευρώπη και μέσα σε αυτήν η Ελλάδα σε αναζήτησή της θέσης τους

1 Δεκεμβρίου 2025

Ευάγγελος Βενιζέλος

Ο ίλιγγος της Τεχνητής Νοημοσύνης. Η Ευρώπη και μέσα σε αυτήν η Ελλάδα σε αναζήτησή της θέσης τους *

[Ομιλία στην παρουσίαση του βιβλίου του Παναγιώτη Ρουμελιώτη, «Τεχνητή Νοημοσύνη»]

Είναι μεγάλη μου χαρά που μου δίνεται η ευκαιρία να παρουσιάσω ένα ακόμη βιβλίο του αγαπητού μου παλαιού φίλου Τάκη Ρουμελιώτη, με τον οποίον μας συνδέει μια αδιατάρακτη πολυετής φιλία από το 1981.Έχω παρακολουθήσει σχεδόν όλη του την πολιτική διαδρομή και βεβαίως ένα πολύ μεγάλο μέρος της ακαδημαϊκής του διαδρομής. Ο ίδιος ξεκινά από πολύ μακριά, ξεκινάει από την Αίγυπτο, από τον Αιγυπτιώτικο Ελληνισμό και αυτό είναι ένα γενετικό στοιχείο που τον εκλεπτύνει, τον καθιστά κοσμοπολίτη και διανοούμενο. Θα αρκεστώ μόνο να θυμίσω την τελευταία φάση της στενής συνεργασίας που είχαμε, όταν ήμουν Αντιπρόεδρος και Υπουργός Οικονομικών και αυτός ο αντιπρόσωπός μας στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, τυπικά αναπληρωτής διοικητής, μέλος δηλαδή του Διοικητικού Συμβουλίου του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, εκπροσωπώντας τη χώρα μας και την περιφέρεια στην οποία ανήκει η χώρα μας. Περάσαμε πολύ δύσκολες στιγμές. Τα έχει περιγράψει σε ένα βιβλίο του το οποίο έχει χαρακτηριστικά ιστορικού τεκμηρίου και τελικά είμαστε εδώ, έχοντας περάσει από μια υπαρξιακή δοκιμασία, η οποία ελπίζω ότι θα μείνει κατά βάθος χαραγμένη στη συλλογική μνήμη και συνείδηση του ελληνικού λαού και του έθνους, γιατί πρέπει κάποια στιγμή πραγματικά να περάσουμε από την κρίση στην κανονικότητα, κάτι που ακόμη δεν έχει συντελεστεί, κατά τη γνώμη μου, πλήρως ή έχει συντελεστεί κατά έναν τρόπο κάπως επιπόλαιο.

Περισσότερα …

Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στην παρουσίαση του βιβλίου του Τάσου Γιαννίτση

Θεσσαλονίκη, 28.11.2025

Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στην παρουσίαση του βιβλίου του Τάσου Γιαννίτση στη Θεσσαλονίκη, ''Ελλάδα 1953-2024. Χρόνος και πολιτική οικονομία'', Εκδ. Πατάκη. Με τον συγγραφέα συζητούν επίσης ο πρόεδρος του ΣτΕ, κ. Μιχάλης Πικραμένος, και ο καθηγητής κ. Θόδωρος Παναγιωτίδης 

Κύριε Δήμαρχε, κύριε  Πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου, κυρίες και κύριοι, αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι, χαίρομαι που βρισκόμαστε εδώ, στη φιλόξενη αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Θεσσαλονίκης, για να παρουσιάσουμε αυτό το βιβλίο του Τάσο Γιαννίτση.

Ο Τάσος λοιπόν. Ο Τάσος είναι ένας λόγιος, ένας διανοούμενος ένας ακαδημαϊκός δάσκαλος και ερευνητής. Αυστηρός. Στη συμπεριφορά του έχει ορισμένα στοιχεία τα οποία είναι, θα έλεγα, προτεσταντικού χαρακτήρα. Από την άποψη αυτή είχε πάρα πολλές εκλεκτικές συγγένειες με τον Κώστα Σημίτη.

Ο Τάσος μπήκε στον χώρο της μαχόμενης πολιτικής ως τεχνοκράτης. Είχε την πολυτέλεια  να μην εκτεθεί στη λαϊκή κρίση, και αυτό του επέτρεψε από την άλλη μεριά να έχει τη δυνατότητα να διαθέσει όλες του τις δυνάμεις στο γενικό συμφέρον. Στην υπεράσπιση, στην εξειδίκευση, στην προώθηση του κυβερνητικού έργου. Μεγάλων πολιτικών.

Περισσότερα …

Ευάγγελος Βενιζέλος, Σύνοψη της θεωρίας του «επαυξημένου Συντάγματος» και εφαρμογή της στην αξιολόγηση της ΣτΕ Ολ. 1918/2025 για τα νομικά πρόσωπα πανεπιστημιακής εκπαίδευσης του ν. 5094/2024

27 Νοεμβρίου 2025

Ευάγγελος Βενιζέλος

[PDF]

Σύνοψη της θεωρίας του «επαυξημένου Συντάγματος» και εφαρμογή της στην αξιολόγηση της ΣτΕ Ολ. 1918/2025 για τα νομικά πρόσωπα πανεπιστημιακής εκπαίδευσης του ν. 5094/2024* 

Θα προσπαθήσω να συνοψίσω την έννοια του επαυξημένου Συντάγματος, την οποία πριν από μερικά χρόνια παρουσίασα σε μία μελέτη μου^[1] που είχε την καλοσύνη να δημοσιεύσει η European Review of Public Law του EPLO, οπότε έχει και ο Οργανισμός κάποια ευθύνη για την έννοια αυτή, η οποία έχει προκαλέσει μία μικρή συζήτηση. Πάντως, νομίζω ότι αξίζει να τη διερευνήσουμε και με αφορμή τις αποφάσεις (1918, 1919, 1920/2025) της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας για τα νομικά πρόσωπα πανεπιστημιακής εκπαίδευσης του ν. 5094/2024. Θα προσπαθήσω να αποφύγω τις πολύ μεγάλες κοινοτοπίες, αν και αυτό είναι αδύνατο, οπότε θα χρησιμοποιήσω τόσες κοινοτοπίες όσες είναι αναγκαίες για τον συλλογισμό μου.

Περισσότερα …

Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στην εκδήλωση που διοργάνωσε η διαΝΕΟσις με θέμα, Θεσμοί και ανάπτυξη

26 Νοεμβρίου 2025

Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στη δημόσια εκδήλωση που διοργάνωσε η διαΝΕΟσις με θέμα, «Θεσμοί και ανάπτυξη: Πώς θα τρέξουμε πιο γρήγορα από τις προκλήσεις» στην Εθνική Πινακοθήκη, αμφιθέατρο «Ίδρυμα Ωνάση», στην ενότητα «Σύγχρονοι Θεσμοί. Σύγχρονη Κοινωνία»*

Μ. Σαράφογλου: Κύριε Βενιζέλο, κύριε Πρόεδρε, από τη διακυβέρνηση εκ των έσω, εκεί δηλαδή που λαμβάνονται αποφάσεις για το αν ένας νόμος θα παραμείνει στα χαρτιά ή θα υλοποιηθεί, πόσο μεγάλο είναι το χάσμα ανάμεσα στη φιλοσοφία ενός νόμου και στην εφαρμογή του και πού οφείλεται αυτό το κενό; Επιτρέψτε μου να βάλω στο τραπέζι και το συμπέρασμα μιας πρόσφατης έρευνας του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών, ότι είναι δαιδαλώδης ουσιαστικά ο τρόπος που λειτουργεί η νομοθεσία στην Ελλάδα, δηλαδή ότι έχουμε πολλούς νόμους, δυσνόητους, πολλές φορές είναι διατυπωμένοι με γλώσσα που δεν είναι κατανοητή, έχουν πολλές διατάξεις και επιπλέον επιδέχονται και ερμηνειών που αντιφάσκουν μεταξύ τους.

Ευ. Βενιζέλος: Τώρα θέτουμε ένα πολύπλοκο αλλά κλασικό ζήτημα. Η κρίση του νόμου είναι ένα πολύ παλιό φαινόμενο. Θα έλεγα ότι ήδη από τον Μεσοπόλεμο παρακολουθούμε φάσεις της κορύφωσης του φαινόμενου αυτού.

Περισσότερα …

Euro2day. Ευ. Βενιζέλος: Η κρίση του δυτικού παραδείγματος

24.11.2025

Άρθρο Ευάγγελου Βενιζέλου για το αφιέρωμα του Euro2day σε συνεργασία με τους NY Times, World Review: Στη δίνη των συγκρούσεων

Η κρίση του δυτικού παραδείγματος

Είναι πολύ πιθανό το 2025 να καταγραφεί στην Ιστορία ως η χρονιά της κρίσης του δυτικού παραδείγματος. Το νέο στοιχείο είναι η εσωτερική αμφισβήτηση της Δύσης ως στρατηγικής οντότητας βασισμένης στην ευρωαμερικανική συμμαχία. Τώρα ο Πρόεδρος των ΗΠΑ αναδέχεται την ηγεσία της Δύσης μόνο υπό την προϋπόθεση ότι οι άλλοι εταίροι της Δύσης (κατά βάση ΕΕ, ΗΒ, Καναδάς, Αυστραλία, Ν. Ζηλανδία ) αποδέχονται την αμερικανική αντίληψη περί εχθρού και κινδύνου και αναλαμβάνουν το κόστος της ασφάλειάς τους και το μερίδιο που τους αναλογεί ως προς την ασφάλεια της Δύσης. Κόστος που είναι αλήθεια ότι επωμίζονται έως τώρα σε δυσανάλογα μεγάλο ποσοστό οι ΗΠΑ. Η θεμελιώδης παραδοχή ότι η ασφάλεια της Ευρώπης είναι ζήτημα κοινού ευρωατλαντικού ενδιαφέροντος έχει τεθεί υπό αμφισβήτηση.

Περισσότερα …

Τοποθετήσεις Ευάγγελου Βενιζέλου στο Διεθνές Συνέδριο της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ για τα 1700 χρόνια από τη σύγκληση της A' Οικουμενικής Συνόδου

 20 Νοεμβρίου 2025

Τοποθετήσεις Ευάγγελου Βενιζέλου στο  Διεθνές Συνέδριο της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ για τα 1700 χρόνια από τη σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, με θέμα «H σημασία και επικαιρότητα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου», στη στρογγυλή τράπεζα: «Οικουμενικότητα και Παγκοσμιοποίηση»

Ευ. Λιανός-Λιάντης:  Η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος αποτελεί το ιστορικό παράδειγμα μιας κοινότητας, που επιχειρεί να αρθρώσει μία συνεκτική κοσμοθεωρία, όπου ο Μέγας Κωνσταντίνος προσδιόρισε τη δική του λειτουργική ευθύνη έναντι του εκκλησιαστικού σώματος με τον αινιγματικό τίτλο του «ἐπισκόπου τῶν ἐκτός».

Στη σημερινή στρογγυλή τράπεζα, οικειοποιούμαστε μεθοδολογικά αυτόν τον προσδιορισμό για να υποδεχθούμε τους τρεις εκλεκτούς συνομιλητές μας, αναγνωρίζοντας στο πρόσωπό τους τρεις σύγχρονους «ἐπισκόπους τῶν ἐκτός», που διακονούν την ορθοταξία του δημόσιου βίου κι ερμηνεύουν τις κοσμικές δομές της ανθρώπινης συνεργασίας. Φιλοξενούμε αυτούς τους διακεκριμένους αναλυτές της δημόσιας σφαίρας ως οιονεί «θεολογικούς» στοχαστές, καθώς ο καθένας διερευνά τη δυναμική του ανθρώπινου πνεύματος και την οργάνωση της Πολιτείας από τη δική του επιστημονική σκοπιά.

Περισσότερα …